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  • 弘一大师在福建

    的《发心学律须知》,1940年冬作于南安灵应寺的《普劝出家人应常受八戒文》,1941年夏作于晋江福林寺的《持非时食戒者应注意日中之时》等。弘一大师对佛学的最大贡献,是振兴了湮没700余年的“南山律宗”...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220863635.html
  • 人中之鹤严苛戒己的弘一律师

    到漳州,住过南山寺、瑞竹岩和七宝寺。他与泉州特别有缘,曾住过承天寺、开元寺、百原庵、草庵、福林寺、南安小雪蜂、慧泉、灵应寺、惠安净峰寺、灵瑞山、安海澄泞院、永春蓬壶普济寺等处。前後亲近他学律的有性...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021667488.html
  • 柳亚子与弘一法师的交谊

    晋江福林寺闭关(佛教徒修行的一种形式,也称坐关,僧人独居一室,在内诵经坐禅不与人交往,满一定期限再出关)。柳亚子得到消息,专门撰写了《赠弘一大师偈跋》,以南社旧侣的身份寄赠弘一。偈跋云:“弘一大师为...

    李海珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040170206.html
  • 柳亚子与李叔同的交谊

      抗战期间,凡是各方人士前来要求墨宝,弘一法师概书“念佛不忘救国,救国必须念佛”相赠。   1941年,弘一法师在晋江福林寺闭关(佛教徒修行的一种形式,也称坐关,僧人独居一室,在内诵经坐禅不与人...

    李海珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445792208.html
  • 河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念

    山路。根据佛教义理以及民俗追求吉祥的心里,因地制宜,设置景点,构筑一条佛教与吉祥文化的艺术长廊,通达最高景区福观园。其中,可以把富有地方特色的文化遗存资源,涵盖进取。   (三)福林线:从法冠山(...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270851645.html
  • 绍琦大师的念佛禅及其对后世的影响

    1174-1249)→净慈妙伦(1201-1261)→瑞岩文宝(?-?)→无见先睹(?-?)→福林智度(1304-1370)→古拙俊明(?-1407)→无际明悟(?-?)→楚山绍琦(1404-1473)...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060958904.html
  • 南阳佛教史——明嘉靖南阳府志校注第四册

    使王敇有过龟井诗见本志,黄台寺在县南元大定间僧坦全开基国朝洪武十 四年僧本清重修,通志县城西南四十里,复兴寺元到元间僧福林开基国朝永乐七年僧了慎重修。  文殊院宋崇宁三年僧澄公开基国朝洪武八年僧惟福重修,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 峨眉山佛教历史概述

    ,在院内建亭供奉玄烨像,报国主恩。   乾隆十年乙丑(1745年),高宗爱新觉罗?弘历为千佛禅院(洪椿坪)御书“性海总涵功德水,福林长涌吉祥云”联语。   明代中晚期和清初,由于朝廷和地方官吏支持佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16540361659.html
  • 峨眉山佛史概述

    涵功德水,福林长涌吉祥云”联语。  明代中晚期和清初,由于朝廷和地方官吏支持佛教,峨眉山修建寺庙很多,全山无峰不寺,从报国寺到峨眉县城,沿途也有山上各寺院修建的脚庙,如圆通寺、保宁寺、菩提庵、圆觉寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20414562839.html
  • 李叔同:从风流公子到一代高僧

    一度到漳州、住过南山寺、瑞竹岩和七宝寺。他与泉州特别有缘,曾住过承天寺、开元寺、百原庵、草庵、福林寺、南安小雪峰、慧泉、灵应寺、惠安净峰寺、灵瑞山、安海澄停院、、水春蓬壶普济寺等处。前后亲近他学律的有性...

    林子青

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343380522.html